الفنان الطربي الأحسائي الأول حسين بوشليبي
الثلاثاء، 16 أكتوبر 2018
البوم فرقة خالد أبو حشي المسرحية و الأنشاد
الاثنين، 27 أغسطس 2018
البوم فرقة خالد أبو حشي المسرحية و الأنشاد
البوم ( آهات أبو حشي )
حقق البوم ( آهات أبو حشي ), انتشارا واسعاً من خلال البث الإعلامي التلفزيوني محطات الراديو , حيث كانت فكرة محتويات الألبوم , لم يسبق لأحد أداء مثلها , حيث جمعت بين الآهات والمؤثرات الصوتية , حيث أوجدت الفكرة خلفيات لمؤثرات صوتية , غير مسبوقة بالعلم بأنها ليست جديدة ولا مستحدثة ولكنها انصهار بين الآهات والمؤثرات .
ويقول مؤلف الفكرة , رئيس الفرقة الموسيقار خالد أبو حشي : أن النقص الحاصل في أداء الآهات والمؤثرات , هو الجمع بينهما في صور مؤثرات خليفة , وكانت الفكرة مطلوبة , من قبل التلفزيونات والقنوات الفضائية ومحطات الراديو , وكانت الفكرة ترتكز على الآهات الغير حزينة ب ( الربع تون ) , لأن البرامج ليست كلها حزينة , منها الدرامية والدعائية والترفيهية والرياضية والإخبارية , فكان الألبوم بمثابة فقرة تسد النقص , وتعطي المطلوب بحيثية أنه , لكل مقطوعة آهات لها , من خمسة إلى ستة نوعيات من المؤثرات مثلاً : مؤثرات البحر ومؤثرات الصحراء ومؤثرات الحرب , ومؤثرات المدينة والأسواق و مؤثرات الهدوء والراحة والإزعاج .
وبهذه الفكرة وعدد فقراتها الستين آهة , بمؤثرات تختلف فقد سدت الفرقة الإنشادة , النقص الحاصل لخلفيات البرامج المختلفة , بذكاء و رؤى ترضي أذواق المخرجين , وأطقم العمل لإنتاج , المحتويات الإعلامية للبرامج المختلفة.
وبواسطة اليوتيوب , قال رئيس الفرقة الإنشادي خالد: أنه بواسطة اليوتيوب , قد بثينا أجزاء من فقرات الألبوم , ولا قيبنا الصدى الواسع والكبير , وطلب منا العديد من مثل هذه الفقرات , وسوف نعرض الباقي من محتويات الألبوم فيما بعد , لكي لا تُحرق فقرات الألبوم , ولكي لا يغطي بعضها على بعض.
وللمعلومية , أن من أعضاء الفرقة المسرحية والإنشاد , وأغلب الأعضاء منهم من المسرحيين الأكاديميين , وأختار مؤسسة الفرقة الموسيقار خالد أبو حشي , الأعضاء الأكاديميين لأن المسرح السعودي , بحاجة لأعضاء أكاديميين , لا لأعضاء هواه , فمن أعضاء الفرقة , السينارسيت العربي الكبير والشاعر المعروف عربياً , درويش الأسيوطي من جمهورية مصر , والمخرج المصري في المسرح القومي بمصر عباس منصور ( مخرج الفرقة) , و خالد حسانيين استاذ المسرح مصري , أيضاً والموسيقار السوداني محمد رحمه من السودان , خاص بموسيقى المسرح و , باقي الأعضاء من الهواه , الذين لهم الباع الطويل و الخبرية في المسرح.
وعلى ضوئه , قال رئيس الفرقة خالد: عندما فكرت بتأسيس فرقة مسرحية , كلفني الوقت حوالي ثلاث سنوات , للبحث عن الأعضاء الأكاديميين في المسرح , لأن المسرح والفرق المسرحية , ليست هي للهواه أن ينهضوا به , وإنما للأعضاء الأكاديميين لكي يعملون به , وفي آخر المطاف لكل عمل مسرحي , فأنه يسأل عن العاملين فيه , فأن كانوا من الهواه قل تقييمهم , وأن كانوا أكاديميين ذو شهادات في المسرح وخبرات طويلة , قُدر العمل المسرحي ونال الجوائز والرفعة.
وأن فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية والإنشاد , تعمل تحت مضلة مؤسسة خالد أبو حشي , للإنتاج و التوزيع الفني بالأحساء , وأنها تعد الفرقة المسرحية وللإنشاد الأولى والوحيدة في الأحساء , التي تنتج الألبومات وتطرحها بالأسوق التجارية , وأن فرقة قد أعدت الكثير من الأعمال المسرحية , وعزمت على إنتاجها السنة المقبلة بأذن الله , منها المسرحيات التجارية والأفلام القصيرة و الإنشاد والآهات بأنواعها .
للأستماع إلى أحد الآهات مع المؤثرات :
الخبر على صحيفة الأحداث نيوز :
http://www.alahdathnews.org/archives/153023
والخبر ايضا على صحيفة نبض العرب :
http://nbdalarab.com/127001/
التلفزيون السعودي و خالد أبو حشي و تراب الوطن
الثلاثاء، 7 أغسطس 2018
التلفزيون السعودي و خالد أبو حشي و تراب الوطن
زهير الغزال - أضواء المستقبل :
تساءل المنتج الفني خالد أبو حشي , عن سبب عدم قبول التلفزيون السعودي , أعمال وطنية عبر السنوات الفائتة , ما عدى قبول أعمال فنانين مخصوصين أو أعمال أوبريتات الجنادرية !.
بالعلم بأن التلفزيونات الخليجية والعربية والقنوات العامة , تقبل أعمال وطنية وتعرضها على شاشاتها , وبكل أريحية وتفهم لدور العمل الوطني المعبر .
مثلاً تلفزيون مملكة البحرين , يتشرف بأي عمل وطني معد لمملكة للبحرين من الداخل والخارج , بل و يكرم الفنان , ويعرض عمله على شاشة التلفزيون البحريني , عدة مرات على عبر السنين , كلما دعت الحاجة , للتعبير عن حب مملكة البحرين والولاء لها .
وقد كانت التجربة الإنتاجية , (لأوبريت تراب الوطن) من خلال مؤسسة خالد الإنتاجية , تجربة حسرة وخذلان , لأن ( الأوبريت تراب الوطن ) الذي أنتجته المؤسسة , لم يُقبل أن يعرض على شاشة التلفزيون السعودي , مما أضطر الفنان صاحب الأوبريت , أن يكاتب وزير الإعلام أنذاك , فحصل الفنان على خطاب الموافقة , بالتصوير والعرض من سعادة الوزير, ولكن التلفزيون السعودي رفض الخطاب , ولم يستجيب لما فيه , من موافقة وزير الإعلام السعودي , بأن الأوبريت صالح للنشر وليس فيه أي ما يعيق عرضه .
ولو كانت هناك كلمات في الأوبريت غير لائقة لأصلحناها , ولو كان أداء الفنان ليس جيداً, لاخترنا فنان آخر يؤده بدلا منه , ولو كانت الموسيقى غير صالحة لأعدنا تسجيلها ,.. ولكن الأوبريت جميل جملة وتفصلاً , والكلمات وطنية وقوية ومعبرة , والموسيقى متناهية أتقان التوزيع , وأداء الفنان روعة وجميل , وعلى كل ذلك فأن التلفزيون أوصد بابه في وجوهنا , ولم يعطيا سبب واحد مقنع , بعدم العرض لهذا الأوبريت على شاشته .
وحاولنا لسنوات , لقصد عرض الأوبريت على شاشة التلفزيون السعودي , وللأسف لم يتقبل التلفزيون السعودي مراجعاتنا , لعرض هذا الأوبريت والوطني مما اضطرنا الوضع في تخصص عملنا الإنتاجي , أن نتناسى أنتاج الأعمال الوطنية , ولا ندير لها بال , بل ونتجاهلها جملة وتفصيل .
دار الزمان , و حصلت الحروب والصراعات بين الدول , وأحتاج التلفزيون السعودي إلى أعمال وطنية معبرة , عن حب وفداء الوطن والتضحية لأجله والدفاع عنه بالروح والغالي والثمين , وللأسف لا يملك التلفزيون السعودي أو القنوات الفضائية السعودية , إلا القديم منها والمسموع ( وفيهم البركة ) , ولكن التعبير عن حب الوطن والولاء له , يحتاج عدم طرائق , لتفهيم المستهدف وهو المواطن السعودي , بأنه جاء وقت الحاجة للدفاع عن الوطن , وتلبيه نداء المسؤولين , بحمل السلاح والذود عن الوطن , والدفاع عن الدين والوطن والمواطنين .
وبحيثية أنتاج عملنا الوطني ( أوبريت تراب الوطن ), كنا نقصد أن نشجع المواطن , بأن الوطن بحاجة إليه , في السراء والضراء الحربية , وأن نداء الوطن يلبى في أي حال من الأحوال , وفي كل الزمان وعلى أي شاكلة وحيثية , ولكن واجهنا رفض جهة العرض لأوبريتنا الوطني هذا , بالعرض والنشر , لرساله عملنا الإنتاجي هذا في حب الوطن .
وللأستماع إلى يوتيوب للأوبريت :
الخبر ايضا على صحيفة نبض العرب :
http://nbdalarab.com/122813/
الخبر على صحيفة الأحداث نيوز :
https://www.alahdathnews.org/archives/150987
الخبر على صحيفة التحلية :
http://freeswcc.com/ar/archives/164484
الخبر أيضاً على صحيفة الراكوبة السودانية :
العذبة و المنتج الفني خالد ابو حشي
الاثنين، 6 أغسطس 2018
السعودية خط أحمر بين العذبة و أبو حشي
زهير الغزال - أضواء المستقبل :
المطربة العذبة , فنانة سعودية صاعدة , تجاوبت مع مساعدات المنتج الفني الموسيقار خالد أبو حشي , بمد يد العون للفنانين الصاعدين بالمجان , وهمت لقصد أنتاج البوم لها .
فرحب المنتج الفني خالد بها , وأمدها بثلاث أعمال كلمة ولحن وتوزيع له , وأيضاً الإنتاج والتوزيع له بواسطة مؤسستة الإنتاجية .
ومن جهتها رحبت الفنانة العذبة , ببادرة المنتج الفني خالد , وابدت استعدادها لدخول عالم الفن والنجومية والشهرة .
وذكرت الفنانة العذبة : أنني كنت متوجهة إلى جمعية الثقافة والفنون , لكن الجمعية لا تنتج البومات للفنانين خاصة بهم , وكل نشاطاتها هي نشاطات ترويحية حكومية , لا علاقة لها بالإنتاج الفني الخاص , ففكرت بالتقدم إلى الأستوديوهات للتسجيل وهم كثر, ولكنها أستوديوهات فقط , وبعد التسجيل تضع أعمالك في الدرج , أو تحرقها بواسطة عرضك لها على اليوتيوب .
فليس لي طريق إلا واحدة , وهي الخروج والنفوذ , بواسطة المنتج الفني الموسيقار خالد أبو حشي , حيث أنه البوابة الكبيرة للخروج إلى عالم النجومية والشهرة , كونه وعلى طول مشواره الفني وخبراته , يمتلك مؤسسة أنتاج وتوزيع فني , والتوفيق من عند الله .. ويمكن الخروج إلى عالم الشهرة والنجومية من خلاله.
واستلمت الفنانة العذبة , ثلاث أعمال من كلمات والحان وتوزيع الموسيقار خالد أبو حشي , أولهم أغنية وطنية بعنوان ( السعودية خط أحمر ) وتقول كلماتها:
السعودية خطر أحمر
والخط الأحمر خطر
من تعداه بايع نفسه
وأهل العوجا اشاوس رجال
لا تحاول تأذيهم بالنشب
والأغنية الثانية بعنوان ( أنت على النقيضين ) وتقول كلماتها :
أنت .. أنت والنقيضين
الصدق من عيونك
والهوى هوى ليطاح كذب
هوى حب وهوى تلاعب
وكل ما تتمنى هو شيء في نفسك .
الأغنية الثالثة بعنوان ( شعر النساء ) تقول كلماتها :
شعر النساء ما يليق بالرجال
وأن قلت فيك شعر بأتجملك
أتحملك .. وأنت سيد الرجال
والرجال ما تتوجع وتتباكى للحريم
أن قلت أنت في النساء شعر.
ومن جهته قال المنتج الفني خالد : أن الفنانة العذبة , تمتاز بصوت طربي أصيل وإمكانات صوتية هائلة , وأنا سوف اساعد على اكتشافها وتقديمها للساحة , ولكن خلفها مشوار طويل وصعب للغاية , لو تخطته وأثبتت وجودها .
الخبر على صحيفة أضواء المستقبل :
فيصل الزايد و خالد أبو حشي
الثلاثاء، 24 يوليو 2018
تعاون سعودي بحريني
الاحساء زهير بن جمعة الغزال
رحب المطرب البحريني فيصل الزايد , بتعاونه مع الموسيقار السعودي خالد أبو حشي , وذكر أن التعاون هذا هو خطوة أولي بين مطرب بحريني , وموسيقار سعودي , وكانت الألحان بقدر المستوى , مقدمة لمطرب متمكن وله شهرة واسعة , وله معجبينه في كل مكان .
ومن جهة أخرى , قال الموسيقار خالد : أن مملكة البحرين تزخر بالفن والفنانين والمطربين الكبار , اللذين لهم صيتهم ومكانتهم على خارطة الفن عموما , والمطرب فيصل الزايد هو أول مطرب بحريني أتعامل معه , وأنا أرحب بكافة المطربين من مملكة البحرين , حيث أنهم يمتازون بالرقي في التعامل وحسن القول , والترحيب لكل قادم من خارج مملكة البحرين , ويمدون أياديهم بكل رحابة صدر , للتعاونات التي من الممكن أن تصبح حقيقة فنية فيما بعد .
وأضاف الموسيقار خالد : أن مملكة البحرين فيها الفنانين الكثر اللذين يتقنون , اصعب الفنون , ويشكلون ذخيرة فنية حضارية , يصعب على الفرد , الحصول على مثلها بأي حال من الأحوال وفي أي مكان ما .
وأن التشكيلية الفنية التي تمتازي بها مملكة البحرين , من فنانين وفنانات يجيدون أصعب الفنون , جعلتها تتربع على كرسي الصدارة , وفي المقدمة وعلى الواجهة الحضارية , وذلك لم يأتي من فراغ , وإنما هو نتاج جهد لسنوات من الصبر المثابرة , والتحصيل الفني الجيد بل الممتاز في أغلب الأوقات .
المصدر صحيفة نبض العرب :
أقرأ الخبر ايضاً على صحيفة أضواء المستقبل :
أقرا الخبر أيضاً على صحيفة الأحداث نيوز :
الموسيقار السعودي خالد أبو حشي و عمل فني كبير
الأحد، 21 مايو 2017
الموسيقار السعودي خالد أبو حشي و عمل فني كبير
الموسيقار الأحسائي “خالد أبو حشي” و عمل فني كبير
الإخبارية مباشر - الأحساء
كلف المنتج الفني الأحسائي خالد أبو حشي , الموسيقار محمد رحمه , المشرف على النتاج الصوتي , بمؤسسة خالد أبو حشي للإنتاج و التوزيع الفني بالأحساء , تخليص الأجراءات القانونية الأولية , بواسطة محامي دولي , لتنفيذ عمل فني عالمي . يقول خالد: بأنه عمل فني كبير ومشرف في حد ذاته , ويرقى إلى الفنون الدبلوماسية , المتعارف عليها بين الدول المتقدمة فنياً , وأنه عمل غير شعبي أو عرقي او فلكلوري , بينما كونه عمل محلي بحت .
وينفذ العمل فنياً بلغة الفن الراقي المتعارف عليها , في المحافل و اللقاءات بين الدول , مما أنه عمل فني أكاديمي ,لأول مرة يقام في المملكة العربية السعودية , و تكتم خالد عن فحوى ذلك العمل , ورغب بأن يكون مفاجأة للجميع , وخطوة لم يسبق الأحد الفنانين المحلي و أن اقدم عليها , وهي نتاج خبرة فنية مراكمة , وثقافة فنية تحصيلية ,قد لا تعاش فنياً بيننا , بل سوف تتوارث في الثقافة الديموغرافية معنا , بضوابط و أسس علمية .
وأختار خالد أبو حشي هذا العمل الجريء , ليحدث الثورة الفنية على ساحة الشهرة المحلية.
كما أن التخاطبات مع الجهة المنفذة الهذا العمل , استغرقت حوالي السنة و نيف , وانجزت مهام العقد والتفاهمات بي الطربين , مؤلف العمل الفني خالد أبو حشي , والطرف الثاني موسيقار عالمي .
كما أن خالد يتمنى في مشوار هذا العمل الكبير , و بعد التسجل و التنفيذ النهائي , والحصول على نسخة أصلية , القيام بإنتاج و توزيع العمل الفني هذا , في المملكة العربية السعودية , ودول الخليج و العالم العربي , بواسطة مؤسسة خالد أبو حشي للإنتاج والتوزيع الفني بالأحساء .
http://www.ekhbaryamubsher.com/8992982.html
الاثنين، 15 أكتوبر 2018
الموسيقار السعودي خالد أبو حَـشي يؤلف سيمفونية سعودية
الأحد، 21 مايو 2017
الموسيقار السعودي خالد أبو حَـشي يؤلف سيمفونية سعودية
الموسيقار السعودي خالد أبو حَـشي يؤلف أول سيمفونية سعودية
الأحد , 25 شعبان 1438 هـ , 21 مايو 2017 م
الأحساء : زهير الغزال
أنجز المشرف الفني و مجيز النتاج الصوتي , و المتحقق من الانتشار , في مؤسسة خالد أبو حشي للإنتاج و التوزيع الفني بالأحساء, العلاقات القانونية , لتنفيذ أول سيمفونية سعودية , من الحان و توزيع أوركسترالي للموسيقار الأحسائي خالد أبو حشي , مع الموسيقار قائد فرقة الأوركسترا الفينزولية .
وذكر الموسيقار خالد أبو حشي , أن هذه السيمفونية ستكون بأذن الله , عبارة عن ثورة فنية , تشهدها المملكة العربية السعودية , و كعمل باقي يخلد و مصنف باسم الوطن , بالإمكان أن تعزف هذه السمفونية , في الحفلات و المناسبات اللقائية , على مستوى الوطن , وتعبر هذه السيمفونية , عن طبيعة محافظة الأحساء الريفية , والثقافة المعاشة في الأرياف و الخضرة والزرع و الماء , بينما يعلل الموسيقار خالد أبو حشي , بأن قوة و وجاهة هذه السيمفونية , لهي دليل على ما وصلنا أليه , من ثقافة معلوماتية و خبرة فني في هذا المجال .
و لعدم ظهور الموسيقار المسبق في الإعلام , و التعرف على نشاطه الفني , أجاب خالد : أنني لا احب الظهور و البروز الفني , على شيء بسيط و لا يستحق الذكر , أو بواسطة أغنية ( ساندويتس ) تهظم و تنتهي بعد استهلاكها , وتأتي و جبة خفيفة بعدها .
و قال بخصوص الشهرة: أنني لا أحب أن يكون أسمي شهيراً , إلا بما يستحق من عطاء لوطني الحبيب , ولشعبي الأبي و لثقافتي الطيبة . فهذه السيمفونية تكفي و توفي و تعوضني أن شاء الله , عن ما فاتني من جهد و عمر مستمرين فنياَ , و الحكم على عملي السيمفوني هذا , أتركه لرواد الفن الموسيقي , ولا أعتقد أن هذه السيمفونية ,سوف تتداول في السوق المحلية , لأننا لسنا بمستهلكين للموسيقى الأوركسترالية , وغالباً لا يفهم ثقافة الأوركسترا من قبل الشباب اليافعين , مما يجعل هذه السيمفونية تؤدى أو تعزف أو يستمع أليها , في المحافل الدولية و اللقاءات بين سفراء الدول , و كنت أرغب منذ صغري , بأن يكون لدينا دار أوبرا , كما في باقي الدول المتقدمة , لكي نعبر عن ثقافتنا بواسطة اللغة الموسيقية , و كم كنت أعجب بعروض مهرجان الجنادرير القديمة , لكونها عروض أوبرا مدروسة , و منفذة التنفيذ الذي يليق , بمكانة شعبنا و رقي حضارته , ولكن الأفضل لو أديت تلك الأوبريتات ,بدلا من مهرجان الجنادرية , في دار أوبرا سعودي , مخصص لفنون التعبير الشعبية الأوبرالية , و كم كنت أحلم و أطمح بأن أكون أنا , أول سعودي يؤلف سيمفونية سعودية , لتعرض في دار أوبرا سعودي , و – الحمد لله و الفضل له – , وله الشكر و المنة , حقق رغبتي و منيتي هذه , وأنا أقدمها اليوم كهدية لوطني الحبيب , ولشعبي الأبي .
و بخصوص أسم الموسيقار خالد أبو حشي المغمور , طوال هذه الفترة الطويلة من السنين , حيث أن الأعلام لا يدري , ولا يعلم بأن لدينا موسيقار يؤلف سيمفونيات سعودية وطنية . قال خالد : أنا كنت لا حب الشهرة أصلا , ولكن خروجي إلى الإعلام , أن استدعت الضرورة , لا يعجبني إلا أن يكون لمرة واحد فقط , تكون هي الكافية و الوافية بما يستحق الظهور , كما أنني أرى بأن الإعلام يخدم الفنان ,و يوجهه و يعرف الناس به , ولكن صورة وأخبار الفنان , ليست هي مقياس فنه , أو ثقل وزن أعماله , أو تحيته للجماهير لقصد حفظ أسمه و صورته , .. بينما أن المتعارف عليه عالمياً , هو أن ظهور الفنان المستمر إعلامياً , سبب من أسباب الشهرة النظرية و الرؤية و التفرج , لا القيمة الفعلية لأعمال الفنان . ولكن أكثر الجماهير , يثيرها ظهور الفنانين المشهورين , والتملق بصورهم و الابتسامة عند الرؤية ,و حمل صور الفنان و التفاخر بها باستمرار, وقد يكون الفنان متوقف عن نتاجه الفني , فقط تكفي صوره و أخباره وأشاعته , في عدم نسان أسمه بين الجماهير , و يعيد ذكرى أسمه و شهرته بين الناس ,بواسطة هذه ( العضويات الإعلامية ).
و عن وضع الموسيقار خالد أبو حشي , أنه قد درس الموسيقى الأوركسترالية , ويملك ويدير مؤسسة أنتاج و توزيع فني في الأحساء , عمرها أثنى عشر سنة حتى الأن , وقد خدم محافظة الأحساء والمنطقة الشرقية عموماً , وأنتج العديد من البومات فنانين الشرقية , كما أن لديه فرقة موسيقية , قد أسسها في بداية عام 1400هـ , باسم ( فرقة الشرقية ) , وقد خرج من هذه الفرقة الموسيقية , العيد من فنانين الأحساء المعروفين , كما أنه عمل مدرب للموسيقي , في جمعية الثقافة والفنون بالأحساء , وله العديد من الألبومات .
وقد يستغرب الكثير من القراء , من خروج هذا الموسيقار المفاجئ , ويفاجئ الجماهير , وقوة لقبه الفني الذي يكاد الناس , لا يقتنعون به إلا بشهرة و إعلام , ودنو من حياتهم و الاتصال الشعوري بهم , عبر البوماته و الإعلام و الفيديو كليب .
المنتج الفني الأحسائي خالد أبو حشي
الأحد، 21 مايو 2017
المنتج الفني الأحسائي خالد أبو حشي
ما وراء الإنتاج الفني الأحسائي
اأربعاء , 19 شعبان 1438 هـ , 21 مايو 2017 م
الجفر نيوز : الأحساء
التقينا بالمنتج الفني الأحسائي خالد أبو حشي , حيث أن لديه الخبرة , في أنتاح المصنفات الفنية التجارية الخاصة من نتاج الأحساء , بينما أنه لم يخوض التجربة الإنتاجية الحكومية من قبل , من مصنفات كأفلام وأبريتات و مهرجانات أو حاضرات او ندوات , وكان هذا اللقاء معه لكي يطلعنا , على تجربته الخاصة و عن ما تخبئة من حيثيات الإنتاج و التوزيع الفني في محافظة الأحساء , و خبرته التي تجاوزت اثنتا عشر سنة حتى الآن .
– خالد , ماهي قوة النتاج الأحسائي , وماهو تخصص مؤسستكم , في نوعية هذا النشاط التجاري , المختص في نتاج الأشخاص الفني عامة ؟.
النتاج الفني الأحسائي ضعيف جداً , كنتاج مصنفات ديموغرافية محدودة , في ضائقة التحفظ و التردد و عدم الثقة , و عدم الحصول أو التوصل إلى الدائرة المعلوماتية , اللتي تخص طرح النتاج الخاص للزبائن وعدم قابلية الزبون بها , على العامة من الناس تجارياً , و ( السميعة و المشاهدين ) بشكل خاص , حيث أننا ننتج الصوت والصورة فقط , ونقوم بالتوزيع لنتاجنا في السوق المحلية و الخليجية و العربية , و هذا تخصصنا .
– وماهية العقبات الإنتاجية التي تواجهونها ؟.
العقبات الإنتاجية التي نواجهها , مثل :
1- القرصنة لنتاج مؤسساتنا , بشكل عام على إنتاج المؤسسات الإنتاجية , داخل و خارج محافظة الأحساء ,من قبل الباعة في استوديوهات البيع في السوق , والقرصنة من قبل رواد الأنترنت , ونشر نتاجنا على مواقع التواصل و السوشل ميديا, مما تؤدي تلك القرصنة و النشر بدون أذن مننا كمنتجين , إلى خسارة و كساد البضاعة المنتجة , و عدم تمكننا في البيع .
2- عدم التفهم , و معرفة أهمية العمل بشروط و قوانين الحقوق الملكية الفكرية , حيث تسجيل مواد مسروقة , وتقدم لنا على أنها من نتاج الزبون , صاحب العلاقة معنا لإنتاج مصنفه اللذي سرق أحد من عناصره المكونة .
3- رداءة النتاج المسجل و المقدم إلينا , على أنه فن مطلوب , وعدم تفهم بعض الفنانين لحقوقنا كمنتجين , الصارفين والداعمين على تسجيلاتهم بأموالنا , حيث أن الكثير من زبائننا , يفكر بأننا سوف نربح الملايين من الريالات كمردود مالي , من ( خرابيط ) مسجلة مقدمة لنا من قبل الزبون , على أنها مصنفات فنية معتبرة ! .
4- وفي الآخر , تردد الكثير من الزبائن , على موقع المؤسسة الإنتاجية , بأن الزبون سوف ينتج مصنفا فنياً , فتجده زائر لنا لمدة تصل إلى ثلاثة أو أربعة سنوات , و في كل شهر بحوالي خمسة زيارات , وهو يفكر بأن ينتج البوماً فنيا له , ويطلع في الأخر الزيارات , بأنه ضيف شاي لدينا فقط !. وهذه حالتنا و مشكلتنا معا الكثير من الزبائن !.
– ما هو مستوى النتاج الأحسائي مقابل النتاج الخليجي أو السعودي بشكل خاص ؟.
يؤسفني بأن أقولها : رديء جداً , ولا يستحق بأن نسميه نتاج يليق بمحافظة , مثل محافظة الأحساء , حيث ركاكة نوعية النتاج , و عدم أكدمته من قبل المؤلف الفنان , لأنه ليس لدينا فنانين أكاديميين , و أنا في مجال عملي الإنتاجي , لم يسبق لي وأن مر عليا , أو تعاملت مع فنان أكاديمي , كل زبائني أما اللذين قدموا إليا أما ( طقاقين ) أو ( منشزين ) أو ( مصرقعين طبول و طيران ) , لم يأتيني زبون واحد دارس الموسيقى , أيضا لم يأتيني زبون دارس الدراما و التمثيل , ولم أتعامل قط مع أساتذة فنيين أو دكاترة , – هناك طبعاً أنا اقول ( زبون ) , لأنه لا يوجد و الن يتواجد عميل فنان معناً على هذه الأوضاع الإنتاجية لدينا – أو حتى عارفين يفهمون فيما يقدمونه لي من نتاج تسجيلات , و الأسباب هي طبيعية جداً و عادية , لأنه ليس لدينا الأجواء المعتبره للفن , وليس لدينا معاهد تدرس الفن , وليس لدينا نقابة فنية , تجيز الفنون الأصيلة لمؤدوها .
يعني العمل الإنتاجي لدينا على البركة , ويجب أن نأخذ بهذه (البركة التسجيلية الفنون ) , على أنها نتاجنا في محافظة الأحساء , ولا نطلب كمنتجين , أعمال فنية أكاديمية , بل نقنع و نرضى بالموجود لدينا , ونعمل على أنه نتاجنا المحلي بكل رحابة صدر , ورايتنا للجميع ( دعه يعمل ) , فقط نقبل بالمقبول و المعقول من نتاج , على أنه هو النتاج التي يستحق أن ننتجه .
– ونتاجكم لألبومات بعض الفنانين ,مثل الفنان مطلق دخيل ,والفنان أبو ناجع , والفنان إبراهيم الدخيل , و بعض الشعراء المحليين , ما ذا كان عن نتاج البوماتهم ؟.
البوم الفنان مطلق دخيل ( يا نديمي ) , لم أقبله عندما قدمه لي أبنه ابراهيم , و عرضت على إبراهيم , بأن يقدمه إلى الشركات الكبيرة , فأتصل ابراهيم بأحد الشركات الكبيرة , فقدمه إليهم و عرضه للإنتاج , فلم يقبلون هناك بالألبوم , ثم عادي لي ابراهيم و قال لي : أطبعه ولا نريد أي مردود مالي , فطبع ابراهيم الألبوم على حسابه بأسم مؤسستنا , وقدمه لي , وأنا قمت بتوزيعه , ولم يأخذ مني أي مقابل جراء التوزيع . و كان وضعه شبه مقبول لدى السميعة كبار السن فقط .
أما بخصوص البوم الفنان أبو ناجع , و فأنه ليس بمعيار النتاج المعتبر , فرديته و لم أطبعه , إلا أنه قد أتاني الفنان أبو ناجع مع أبن خالتي , و طلب مني المساعدة في الإنتاج , و استحيت من أبن خالتي , و أكراماً لأبن خالتي , قبلت الألبوم لأبو ناجع ( هيضوني ) , و أنتجته وأنا غير مقتنع به .
وفي آخر المطاف , تبين لي أن أبوناجع حرف في كلمات أغنية هيضوني , بدون علم الشاعر و بدون علمي , وخداع وزارة الإعلام , بأن الكلمات صحيحة , وصارت بعدها المشكلة اللتي عرفها الجميع , بينه و بين الشاعر , وخرجت إلى الصحافة فيما بعد , وأتى الفنان رابح صقر , وسرق اللحن ظناً منه بأن اللحن تراث , عندما أستشار رابح صقر ,ضارب الإيقاع عنده , أبو رايش , وقال له الإيقاعي أبو رايش : أن اللحن لأغنية (هيضوني) من التراث , و غنته الفنانه موضي , والفنان بدر من ملحان , ..( وراح لحن الأغنية عليه ) وكانت الفضيحة عبر الصحافة . بصراحة تامة كانت كلمة الفصل في الموضوع , ترجع لي , ولكن سبب لي الفنان ابوناجع أتعاب كثيرة , و أرسل عليا محامية , المحامي خالد التويجري , لكي يهددني بأن أتنازل عن المرافعة ضد أبو ناجع , و الا سوف يقوم المحامي بإغلاق مؤسستي , فاخترت البعد عن المشاكل , فقط اكتفيت بالدعاء على الظالم , و بعدها طار لحن الأغنية (هيضوني ) للفنان رابح صقر باسم أغنية ( ياهلي ), ولم يستطيع أبوناجع استرداد لحن الأغنية المسروق بدوني .
أما لألبوم الفنان إبراهيم الدخيل ( أوبريت تراب الوطن ) فأنني خسرت فيه خسارة كبيرة , حتى أنني لم أدخل أي مردود مالي , جراء إنتاجه و توزيعه , إلا عشرة ريالات فقط , قيمة النسخة الوحيدة التي بيعت , وباقي أعداد الألبوم وزعتها مجانا , والبعض منها في مستودعات مؤسستي حتى الآن .
بخصوص بعض البومات الشعراء و مثل الشاعر راشد القناص , لم يوفق معي حيث أن فيه أغنية , من كلمات راشد و غناء الفنان بندر سعد , حقوق تلك الأغنية , لشركة الأوتار الذهبية , وشركة الأوتار الذهبية لم يوافقون هناك ,على أعادة إنتاجها بواسطة مؤسستي , و البوم الشاعر عبد اللطيف الوحيمد , لم أتفق معه بخلاف على الوان المطبعة لغلاف الألبوم .
– وماذا عن علاقة مؤسستك الإنتاجية , بالمؤسسات الخليجية ؟.
في الكويت شركة النضائر , ورئيس مجلس أدارتها , الأستاذ يوسف الرفاعي , قد فرح كثيراً في بداية مباشرة عمل مؤسستي , ودعاني إلى الكويت ألى مؤسسة النظائر , واستقبلني هناك استقبال الرؤساء و ورفع لي الأعلام , و طاف بي بموكب لرؤية منشآت شركة النظائر , و كان مسروراً كثيراً , بمؤسستي الأحسائية , وكان يحب محافظة الأحساء , وأهل الأحساء كثيراً , ويعزهم و يحترمهم , …وقدم لي الإكراميات في لقائي له , وعرض عليا خطة عمل مستقبلية طويلة الأمد فيما بيننا .
وكان من إكرامياته لي , أنه قدم في البوم فرقة ميامي , لكي آخذه و اقوم بتوزيعه في لأحساء والسعودية عامة , ومكارم أخرى عديدة , لكن أتفق معه , على كامل خطة العمل فيما بيننا تلك التي عرضها عليا , لأنه لا يقبل بالرجيع للنتاج , اللذي لم أوفق أنا ببيعه و توزيعه مستقبلاً . ومن ما أسعدني في مؤسسة النضائر بدولة الكويت , ما رأيته في مصانعها , من أنهم يعملون و ينتجون للمصنفات الفنية , من العضويات التصنيعية التحويلية السعودية , اللتي تنتج في مدينة الجبيل الصناعية .
وفي مداعبة لي قال لي رئيس إدارة شركة النضائر, الأستاذ يوسف الرفاعي , قال لي : بعد خلاص ما يجوننا فنانين الأحساء , خلاص صارت عندهم مؤسستك الإنتاجية , هم أحسائيين المؤسسة أحسائية .
رددت عليه : طال عمرك هذا الكلام غير صحيح , لأن الفنانين الأحسائيين المعروفين في الساحة , لا يتعاملون في البوماتهم , مع مؤسسة أحسائية مثل مؤسستي , وقد صارحني البعض منهم , فقط يكتفون في مقابلاتهم في التلفزيون , بأنهم من المنطقة الشرقية , إلا الفنان الحبيب عادل الخميس , هو معي ومعنا بعض الفنانين الشعبيين , نفتخر بأننا من السعودية محافظة الأحساء علناً , وهذا شرف و فخر لنا , والفن لن يجعلنا متنكرين لأحسائيتنا .
وفي البحرين مؤسسة الأمل , لم يقبلون التعامل مع مؤسستي , لأن شروط العمل الإنتاجي , في مملكة البحرين , تقضي بأن صاحب المؤسسة الخليجية , لكي تعمل مع شركة بحرينية على أرض مملكة البحرين , يجب عليه أن يدفع شيكا مصدقاً بنصف المبلغ , المفترض العمل به , ومؤسساتهم هناك لا تملك المبالغ التي من الممكن أن أشارك العمل معهم بها .
أما الآن و بعد صدور القرار الوزاري الخليجي , بالسماح بفتح مكاتب للشركات الخليجية , في أي موقع لأي دولة عضو في مجلس التعاون , وهذا قرار جيد و مصيب , و محقق لآمال و تطلعات التجارة بين البلدان , و تسهيلا لأمور الإنتاج والتسويق , بعد صدور هذا القرار نستطيع أن نعمل في الحقل الإنتاجي بكل سهوله و يسر .
في دولة قطر لم أوفق هناك , و ما زلت أبحث عن فرص أنتاج فني استثمارية في دولة قطر.
وفي دوله الأمارات العربية المتحدة , غالبية الشركات الإنتاجية هناك , قد طلبوا أن أكون موزع لنتاجاتهم في السعودية , فرفضت عروضهم , وكان ردي هو : أن أعيد النتاج ليصبح نتاج سعودي , كمرحلة أخرى من الإنتاج الأماراتي .
و في سلطنه عمان لم أوفق بعد , وفي العالم العربي كانت هناك مناقصات لي , مع بعض الشركات للتوزيع للمصنفات.
